Qigong dan Olahraga
Pada tingkat yang umum, orang akan mudah beranggapan bahwa Qigong dan latihan fisik punya hubungan langsung. Tentu saja bila ditinjau dari tingkat rendah, dilihat dari aspek memperoleh sebuah tubuh yang sehat, Qigong dengan latihan fisik adalah identik. Tetapi secara konkret cara berlatihnya, metode yang digunakan sangat berbeda dibandingkan latihan fisik. Latihan fisik ingin mencapai tubuh manusia yang sehat, harus memperkuat kuantitas gerakan, mengintensifkan latihan fisik. Sedangkan Xiulian Qigong justru sebaliknya, tidak meminta orang bergerak, bergerak juga secara lembut, perlahan, bulat, bahkan tidak bergerak, diam. Dengan demikian perbedaannya sangat besar bila dibandingkan bentuk latihan fisik. Maka jika dilihat dari tingkat tinggi, Qigong bukan hanya menghalau penyakit menyehatkan tubuh, ia mengandung hal yang tingkatannya lebih tinggi, makna yang lebih mendalam. Qigong bukan hanya sekadar hal yang berada pada tingkat manusia biasa, ia adalah supernormal, selain itu pada tingkat berbeda punya manifestasi yang berbeda, ia adalah satu hal yang sangat jauh melampaui manusia biasa.
Dilihat dari hakikat latihannya, perbedaan mereka juga sangat besar. Untuk atlet, dia perlu memperbesar kuantitas gerakan, terutama atlet sekarang, agar tubuhnya dapat menyesuaikan standar kompetisi zaman sekarang, dapat mencapai kriteria semacam ini. Maka dia perlu berupaya agar tubuh selalu berada pada kondisi paling prima. Guna mencapai tujuan ini, dia harus memperbesar kuantitas gerakan, mendorong tubuh manusia agar dapat semaksimal mungkin mensirkulasikan darah, dengan demikian memperkuat fungsi metabolismenya, supaya tubuh selalu dipertahankan dalam kondisi meningkat. Mengapa harus memperkuat kemampuan metabolisme? Karena tubuh seorang atlet harus selalu tampak dalam kondisi kompetitif paling prima yang meningkat. Tubuh manusia itu terbentuk dari sel yang tidak terbilang jumlahnya, sel-sel ini semua mengalami proses sebagai berikut: Sel hasil pembelahan yang baru memiliki daya hidup sangat kuat, menampakkan perkembangan meningkat. Setelah mencapai klimaks, ia sudah tidak dapat berkembang lagi, hanya dapat turun ke bawah, terus turun setelah sampai titik terendah akan ada sel baru yang menggantikan. Misalnya, kita mengacu duabelas jam sehari sebagai perumpamaan, dari jam 06:00 pagi sel terbentuk dari pembelahan, terus tampak meningkat dan meningkat, sampai jam 08:00, 09:00 hingga jam 10:00 masih merupakan masa yang sangat baik. Sesampainya jam 12:00 ia sudah tidak dapat meningkat lagi, hanya dapat merosot ke bawah. Pada periode waktu ini daya hidup sel masih ada separuh, daya hidup yang separuh ini sudah tidak sesuai dengan kondisi kompetitif seorang atlet.
Jadi apa yang harus dilakukan? Dia lalu mengintensifkan latihan, memperkuat sirkulasi darahnya, kemudian timbul sel yang baru guna menggantikan sel lama, ia menempuh jalan yang demikian. Berarti juga, seluruh proses sel belum sepenuhnya dilalui, baru menjalani separuh jadwal hidup ia sudah disisihkan ke luar, oleh karena itu tubuh selalu bertahan kuat meningkat ke atas. Namun sel manusia tidak dapat membelah terus-menerus tanpa batas, jumlah pembelahan sel adalah terbatas. Misalnya dalam satu siklus hidup manusia, sel dapat membelah seratus kali, walau sebenarnya tidak kurang dari satu juta kali. Misalnya sel manusia normal terbelah seratus kali dan dapat hidup seratus tahun, tetapi sekarang sel hanya bertahan separuh dari kehidupannya, jadi dia hanya dapat hidup lima puluh tahun saja. Tetapi kita tidak melihat atlet itu mengalami masalah serius dalam hal ini, karena atlet sekarang belum sampai usia tiga puluh tahun sudah harus disisihkan, terutama karena standar kompetisi sekarang yang tinggi, jumlah atlet yang tersisih juga banyak. Oleh karena itu dia pulih kembali pada kehidupan yang normal, kelihatannya tidak punya pengaruh yang begitu besar. Ditinjau secara teoritis hakikatnya memang demikian, memungkinkan dia mempertahankan sebuah tubuh fisik yang sehat, tetapi telah memperpendek umurnya. Dilihat dari penampilan luar, atlet belasan tahun akan terlihat seperti berusia dua puluhan, yang berusia dua puluhan sudah seperti berusia tiga puluhan. Acap kali atlet memberi kesan lebih cepat matang dan menua, ada manfaat ada mudarat, dilihat secara dialektis, sebenarnya adalah menempuh jalan seperti ini.
Xiulian Qigong justru berbalikan dengan latihan fisik, tidak diperlukan gerakan yang intensif, sekali pun ada gerakan juga lembut, perlahan, bulat, sangat lamban bahkan tidak bergerak dan diam. Anda tahu bahwa metode Xiulian ber-dhyana semacam itu adalah berdiam di tempat, kecepatan denyut jantung juga diperlambat, sirkulasi darah dan lain-lain pun diperlambat. Di India, banyak master Yoga dapat beberapa hari duduk di dalam air, beberapa hari dipendam dalam tanah, membuat diri sepenuhnya diam, bahkan denyut jantung pun dapat dikendalikan. Misalnya sel manusia sehari membelah sekali, maka orang Xiulian dapat membuat sel tubuh manusia dalam dua hari membelah sekali, seminggu membelah sekali, setengah bulan membelah sekali, bahkan waktu lebih lama membelah sekali, jadi dia telah memperpanjang hidupnya. Ini masih berupa metode Gong yang hanya berkultivasi watak tanpa berkultivasi raga, ia juga dapat mencapai hasil tersebut, juga dapat memperpanjang usianya sendiri. Ada yang berpikir: “Bahwa jiwa manusia, satu siklus kehidupan manusia bukankah sudah ditentukan? Jika tidak berkultivasi raga bagaimana dapat hidup lebih lama?” Betul, karena tingkatan orang Xiulian bila sudah menembus Triloka maka usianya dapat diperpanjang, tetapi penampilan luar terlihat sangat tua.
Metode Gong yang benar-benar berkultivasi raga, materi energi tinggi yang terkumpul akan tiada hentinya diakumulasikan ke dalam sel tubuh manusia, densitasnya terusmenerus diperbesar, sehingga lambat laun akan mengekang sel manusia biasa, berangsur-angsur menggantikan sel manusia biasa. Pada saat itu akan terjadi perubahan kualitatif, orang itu pun tetap awet muda. Tentu saja proses Xiulian adalah proses yang berlangsung dengan sangat lamban, usaha yang dicurahkan sangat besar. Mengalami penderitaan fisik dan mental, adalah sangat tidak mudah. Dalam pergesekan Xinxing antarmanusia apakah hati dapat tetap tabah? Dalam kepentingan pribadi yang langsung menyangkut diri sendiri apakah hati dapat tetap tabah? Semua hal ini sangat sulit dilakukan, oleh karena itu bukan semata ingin mencapai tujuan ini, lalu langsung dapat tercapai. Xinxing manusia, De manusia jika semua telah berhasil dikultivasikan baru dapat mencapai tujuan ini.
Sepanjang sejarah banyak orang menyamakan Qigong dengan latihan fisik secara umum, sebenarnya perbedaannya sangat besar, sama sekali bukan hal yang sama. Hanya pada tingkat paling rendah ketika berlatih Qi, yang masih mengutamakan menghalau penyakit dan menyehatkan tubuh, untuk mencapai suatu tubuh yang sehat, tujuan pada tingkat paling rendah ini masih punya sifat yang sama dengan latihan fisik. Tetapi sampai pada tingkat tinggi, sama sekali sudah bukan hal yang sama. Pemurnian tubuh dalam Qigong juga punya tujuan, selain itu juga harus menggunakan prinsip supernormal untuk diberlakukan kepada praktisi Gong, tidak boleh memberlakukan prinsip manusia biasa. Sedang latihan fisik hanya merupakan urusan di tengah manusia biasa.
Niat Pikiran
Berbicara tentang niat pikiran, juga berarti kegiatan pemikiran kita selaku manusia. Bagaimana pandangan komunitas Xiulian terhadap aktivitas pikiran dari niat pikiran manusia di dalam otak? Bagaimana pandangannya terhadap bentuk yang berbeda dari pemikiran (niat pikiran) manusia? Bagaimana cara perwujudannya? Ilmu kedokteran modern dalam riset otak manusia mempunyai pertanyaan yang masih sangat sulit dijawab, karena tidak semudah seperti yang berada pada permukaan tubuh kita. Pada tingkat yang dalam, pada ruang dimensi yang berbeda selalu punya bentuk yang berbeda. Tetapi juga tidak seperti yang dikatakan oleh sebagian master Qigong. Ada sebagian master Qigong, dia sendiri juga tidak tahu apa gerangan yang terjadi, mereka tidak dapat menjelaskan. Mereka menganggap sekali otak mereka bergerak, sekali niat pikiran timbul sudah dapat melakukan suatu hal, mereka lalu berkata adalah pikirannya yang melakukan, niat pikirannya yang melakukan, sebenarnya sama sekali bukan niat pikirannya yang melakukan.
Kita bicarakan dulu sumber asal dari pemikiran manusia, di Tiongkok kuno ada sebuah ungkapan yang disebut “hati berpikir”. Mengapa disebut hati berpikir? Ilmu pengetahuan Tiongkok kuno sangat maju, karena ia langsung ditujukan pada hal-hal yang menyangkut tubuh manusia, jiwa, alam semesta dalam melakukan riset. Ada orang yang memang sungguh-sungguh merasakan hati yang berpikir, ada orang yang merasakan otak yang berpikir. Mengapa dapat terjadi keadaan demikian? Yang mereka katakan hati berpikir juga masuk akal, karena kami melihat Yuanshen manusia biasa adalah sangat kecil. Informasi yang benar-benar dipancarkan otak manusia, bukan otak manusia itu sendiri yang berperan, bukan otak itu sendiri yang memancarkan, melainkan Yuanshen manusia yang memancarkan. Yuanshen manusia tidak hanya menetap di Niwan Gong. Niwan Gong yang disebut oleh aliran Tao, oleh ilmu kedokteran modern kita dikenal sebagai pineal body. Jika Yuanshen berada di Niwan Gong, maka kita memang merasakan otak yang berpikir, yang memancarkan informasi. Jika berada di hati, memang merasakan adalah hati yang memikirkan masalah.
Tubuh manusia adalah sebuah alam semesta kecil, banyak makhluk berjiwa dari praktisi Gong mungkin saja mengalami suatu efek perubahan posisi. Jika Yuanshen mengalami perubahan posisi, dia pindah ke perut, maka akan terasa memang perut yang berpikir. Jika Yuanshen pindah ke betis atau tumit, maka akan terasa betis atau tumit yang memikirkan masalah, dijamin adalah demikian, kedengarannya sangat berlebihan. Ketika tingkat Xiulian anda tidak terlalu tinggi anda akan merasakan adanya fenomena ini. Tubuh manusia jika tidak ada Yuanshen, tidak ada tabiat, watak, karakter, bila tanpa semua ini, hanya merupakan segumpal daging, dia tidak akan merupakan seorang manusia yang lengkap dengan kepribadian mandiri. Jadi apa fungsi dari otak manusia? Menurut saya, otak manusia dalam bentuk ruang fisik kita ini, ia hanya merupakan sebuah pabrik pengolahan semata. Informasi yang sesungguhnya dipancarkan oleh Yuanshen, tetapi yang dia pancarkan bukan berupa bahasa, yang dia pancarkan adalah suatu informasi alam semesta, mewakili arti tertentu. Otak kita setelah menerima perintah seperti ini, kemudian mengolahnya menjadi bahasa kita sekarang ini, bentuk penyampaian seperti ini. Kita menyampaikannya melalui gerakan isyarat tangan, ekspresi mata, dan segala gerakan, otak semata-mata berfungsi seperti ini. Perintah yang sesungguhnya, pemikiran yang sesungguhnya dipancarkan oleh Yuanshen manusia. Acap kali orang beranggapan adalah otak yang langsung berperan secara mandiri, sebenarnya terkadang Yuanshen berada di hati, ada orang yang memang merasakan hatinya yang berpikir.
Sekarang ilmuwan yang melakukan riset tubuh manusia beranggapan, yang dipancarkan otak manusia adalah sesuatu yang berbentuk seperti gelombang listrik. Pada hakikatnya apa yang terpancar, sementara ini tidak kita bicarakan dulu, tetapi mereka mengakui bahwa itu adalah suatu eksistensi materi, jadi bukan takhayul lagi. Apa fungsi dari benda yang terpancar ini? Ada master Qigong yang berkata: "Saya menggunakan niat pikiran melakukan telekinesis, menggunakan niat pikiran membuka Tianmu anda, menggunakan niat pikiran menyembuhkan penyakit anda dan lainlain.” Sebenarnya ada sebagian master Qigong, mereka sendiri memiliki kemampuan Gong apa, mereka sama sekali tidak tahu, juga tidak jelas. Mereka hanya tahu apa yang mereka ingin lakukan dengan sekali berpikir sudah terjadi. Sebenarnya adalah niat pikirannya yang bergerak, kemampuan Gong menerima kendali dari niat pikiran otak, di bawah perintah niat pikiran secara konkret melakukan sesuatu, sedangkan niat pikiran itu sendiri tidak dapat berbuat apa pun. Ketika seorang praktisi Gong secara konkret berbuat sesuatu, adalah kemampuan Gong-nya yang berfungsi.
Kemampuan Gong adalah kemampuan terpendam tubuh manusia, seiring dengan perkembangan masyarakat umat manusia, pemikiran otak manusia makin lama berubah makin rumit, makin lama makin memandang penting realitas, makin lama makin menggantungkan diri pada apa yang disebut sebagai peralatan modern, dengan demikian, kemampuan dasar manusia makin lama makin mengalami degenerasi. Aliran Tao berpedoman balik ke asal kembali ke jati diri, dalam proses Xiulian, anda harus menyelami Zhen, akhirnya balik ke asal kembali ke jati diri, balik kembali pada watak hakiki anda yang orisinal, anda baru dapat menampakkan semua kemampuan dasar anda ini. Kita sekarang menyebutnya kemampuan supernormal, sebenarnya semua adalah kemampuan dasar manusia. Masyarakat manusia seperti telah maju, sebenarnya sedang mundur ke belakang, makin lama makin jauh terpisah dari karakter alam semesta kita. Pada hari yang lalu saya mengatakan Zhang Guolao menunggang keledai secara terbalik, mungkin kalian tidak paham apa artinya. Dia menemukan bahwa dengan berjalanke depan berarti mundur ke belakang, manusia makin lama makin jauh terpisah dari karakter alam semesta. Dalam proses evolusi alam semesta, terutama sekarang setelah memasuki arus pasang komoditi ekonomi, banyak orang yang moralnya sangat rusak, makin lama makin jauh terpisah dari karakter alam semesta Zhen, Shan, Ren. Orang-orang di tengah manusia biasa yang mengikuti pasang surutnya arus tidak merasakan taraf kerusakan moral manusia, oleh karena itu sebagian orang masih menganggapnya hal yang baik, hanya orang yang telah meningkat dalam Xiulian Xinxing sekali menoleh ke belakang, baru insyaf bahwa kerusakan moral umat manusia telah sampai pada tahap yang demikian mengerikan.
Ada master Qigong berkata: “Saya bukakan kemampuan Gong untuk anda.” Kemampuan Gong apa yang akan dibuka? Kemampuan Gong seseorang tanpa energi tidak akan berfungsi, jika ia belum timbul bagaimana anda dapat membukanya? Saat kemampuan Gong dia belum diperkuat oleh energi dia hingga terbentuk, apakah anda mampu membukanya? Sama sekali tidak mungkin. Yang mereka sebut sebagai membuka kemampuan Gong, tidak lebih hanya menghubungkan kemampuan Gong mereka yang sudah terbentuk dengan otak anda, sehingga ia berfungsi dengan menerima perintah niat pikiran otak anda, ini yang mereka maksud membuka kemampuan Gong, sebenarnya mereka tidak membuka kemampuan Gong untuk anda, hanya melakukan sedikit hal ini saja.
Bagi seorang praktisi Gong, niat pikiran manusia memberi perintah kepada kemampuan Gong untuk berbuat sesuatu. Sedangkan bagi seorang manusia biasa, niat pikiran memberi perintah kepada empat anggota badan atau indera untuk berbuat sesuatu, sama seperti kantor bagian produksi suatu pabrik, kantor pimpinan mengeluarkan instruksi, selanjutnya setiap departemen operasional secara spesifik melakukan pekerjaan masing-masing. Sama seperti markas komando pasukan, markas besar memberi instruksi, mengomando segenap pasukan menunaikan tugas. Ketika saya berceramah di luar daerah sering kali membicarakan masalah ini dengan pimpinan lembaga riset Qigong setempat. Mereka merasa sangat terperanjat: “Kami senantiasa melakukan riset seberapa besar potensi terpendam maupun kesadaran terpendam yang ada pada pikiran manusia.” Sebenarnya bukan demikian, mereka telah menyimpang sejak awal. Saya katakan dalam melakukan riset ilmiah tubuh manusia, harus dilakukan suatu perubahan pada pemikiran manusia, tidak dapat menggunakan metode penalaran maupun metode pemahaman persoalan dari manusia biasa untuk memahami hal-hal yang supernormal.
Berbicara tentang niat pikiran, masih ada beberapa macam bentuk niat pikiran. Misalnya, ada yang menyebut kesadaran laten, bawah sadar, inspirasi, mimpi dan lain-lain. Berbicara tentang mimpi, tidak ada master Qigong yang bersedia menjelaskannya. Karena ketika anda dilahirkan, di banyak ruang dalam alam semesta serempak telah lahir pula seorang anda, dengan anda merupakan sebuah kesatuan yang lengkap, semua saling terjalin hubungan, mempunyai hubungan yang berkaitan dalam pemikiran. Sedangkan anda sendiri juga memiliki Zhu Yuanshen, Fu Yuanshen, masih ada berbagai citra dari makhluk berjiwa lainnya yang eksis dalam tubuh, setiap sel maupun organ vital dari tubuh anda, semua adalah bentuk eksistensi yang sedemikian rupa dari informasi citra anda yang eksis pada ruang dimensi lain, oleh karena itu luar biasa rumit. Ketika anda bermimpi sebentar begini, sebentar begitu, sebenarnya berasal dari mana? Dalam ilmu kedokteran dikatakan, bahwa telah terjadi perubahan pada lapisan kulit otak kita. Ini adalah reaksi yang tampak dalam bentuk materi ini, sebenarnya adalah karena ia terpengaruh oleh informasi ruang dimensi lain semacam itu. Oleh karena itu ketika anda bermimpi anda merasa tidak tahu apa yang dilakukan, ini sedikit pun tidak ada hubungannya dengan anda, anda juga tidak perlu hiraukan. Ada sejenis mimpi yang ada hubungan langsung dengan anda, mimpi semacam ini tidak dapat kita sebut sebagai mimpi, Zhu Yishi anda, juga berarti Zhu Yuanshen anda dalam mimpi melihat sanak keluarga menghampiri anda, atau benarbenar merasakan suatu peristiwa, melihat sesuatu atau mengerjakan sesuatu. Itu berarti Zhu Yuanshen anda dalam ruang dimensi lain benar-benar telah mengerjakan sesuatu, melihat sesuatu, juga telah mengerjakan, dengan kesadaran yang jelas dan nyata, sedangkan peristiwa semacam ini memang benar-benar eksis, hanya saja itu terjadi dalam ruang fisik lain, dan dikerjakan dalam ruang waktu lain. Apakah anda dapat menganggapnya sebagai mimpi? Bukan. Tubuh fisik anda yang di sini memang sedang tidur, sehingga hanya dapat disebutnya sebagai mimpi, hanya mimpi semacam ini ada hubungan langsung dengan anda.
Berbicara tentang inspirasi manusia, bawah sadar, kesadaran laten dan sejenisnya, saya katakan istilah ini bukan diciptakan oleh ilmuwan. Ini adalah istilah yang diciptakan oleh para penulis berdasarkan suatu keadaan yang sudah lazim di tengah manusia biasa, istilah tersebut tidak ilmiah. Apakah sebenarnya yang disebut kesadaran laten oleh orang banyak? Sangat sulit dijelaskan, sangat samar, karena berbagai informasi manusia adalah sangat rumit, hanya seperti sedikit ingatan samar-samar. Sedangkan yang mereka maksud sebagai bawah sadar, kami masih dapat menjelaskan. Berdasarkan definisi, suatu keadaan yang disebut bawah sadar umumnya dimaksudkan seseorang dalam keadaan tidak jelas apa yang hendak dilakukan tapi telah melakukan sesuatu. Acap kali orang-orang lalu mengatakan bahwa bawah sadarnya yang melakukan, bukan dilakukan dengan sengaja. Bawah sadar semacam ini justru sama dengan yang kami sebut Fu Yishi. Karena setelah Zhu Yishi orang dikendurkan, ketika tidak mengendalikan otak, dengan pikiran tidak jelas seperti tertidur, atau dalam mimpi saat tidur, di bawah kondisi tanpa kesadaran akan mudah dikuasai oleh Fu Yishi, yang juga disebut Fu Yuanshen. Pada saat itu Fu Yishi seyogianya dapat mengerjakan sesuatu, yang juga berarti anda sendiri di bawah kondisi tidak jelas apa yang hendak dilakukan tapi anda telah mengerjakannya. Namun acap kali semua ini dikerjakan tanpa mudah membuat kesalahan, karena Fu Yishi yang berada di ruang dimensi lain dapat melihat hakikat suatu urusan, tidak dibuat sesat oleh masyarakat manusia biasa. Oleh karena itu apa yang ia kerjakan, ketika dilihat kembali setelah sadar: “Urusan ini mengapa dikerjakan sedemikian buruk, jika saya dalam keadaan sadar tidak akan mengerjakan seperti ini.” Namun walau sekarang anda mengatakan tidak baik, setelah sepuluh hari atau setengah bulan kemudian anda lihat kembali: “Wah, urusan ini dikerjakan sedemikian baik! Bagaimana saat itu saya mengerjakannya?” Acap kali dapat terjadi masalah seperti ini. Karena Fu Yishi tidak menghiraukan apa efek perbuatannya pada saat itu, tetapi kelak akan memberikan efek yang baik. Ada juga urusan yang tidak menimbulkan konsekuensi, hanya menimbulkan efek pada saat itu, maka setelah dikerjakan oleh Fu Yishi, boleh jadi saat itu juga urusan telah diselesaikan dengan sangat baik.
Masih ada suatu bentuk, yakni acap kali orang yang memiliki bawaan dasar sangat baik, mudah dikendalikan oleh kehidupan tingkat tinggi untuk melakukan sesuatu. Tentu saja itu adalah masalah lain, di sini tidak dibicarakan, yang dibicarakan utamanya adalah suatu kesadaran kita sebagai manusia yang berasal dari tubuh sendiri.
Berbicara tentang inspirasi, itu adalah istilah yang diciptakan oleh para penulis. Umumnya orang menganggap, inspirasi adalah akumulasi pengetahuan manusia dalam satu kehidupan, yang dalam sekejap memancar ke luar seperti bunga api. Saya katakan jika mengikuti pandangan materialisme, bahwa pengetahuan yang diakumulasikan umat manusia dalam satu kehidupan, makin banyak pengetahuan yang diakumulasikan, maka otak manusia makin digunakan akan makin tajam. Sampai saatnya untuk dipergunakan, yang terakumulasi tentu akan keluar tak kunjung henti, sehingga tidak dapat disebut sebagai masalah inspirasi lagi. Segala yang dapat disebut sebagai inspirasi, atau saat inspirasi muncul, keadaannya bukan seperti ini. Acap kali ialah ketika manusia menggunakan otak, setelah digunakan dan digunakan, akhirnya merasa pengetahuan sudah habis terpakai, seperti sudah tidak dapat keluar lagi, ketika menulis sebuah artikel sampai suatu bagian sudah tidak dapat melanjutkan tulisan lagi, dalam menciptakan sebuah lagu sudah kehabisan ide, dalam mengerjakan suatu proyek riset ilmiah sudah tidak dapat melanjutkan lagi. Acap kali pada saat itu letih sekali sehingga urat pembuluh darah berdenyut-denyut, puntung rokok berserakan di lantai, otak penat terasa nyeri, juga belum terpikir. Akhirnya dalam kondisi bagaimana akan muncul inspirasi? Bila telah letih kemudian berpikir: “Sudahlah, coba beristirahat dulu.” Karena bila Zhu Yishi makin hebat mengendalikan otak, jiwa lain tentu tidak akan dapat menyusup masuk. Sekali dia beristirahat, sekali pikirannya dikendurkan, sudah tidak memikirkan itu lagi, dalam keadaan yang tidak disengaja ini dengan seketika telah terpikirkan, terpancar dari dalam otak. Kebanyakan inspirasi adalah demikian munculnya.
Tetapi mengapa saat itu muncul inspirasi? Karena otak manusia di bawah kendali Zhu Yishi, jika otak makin digunakan, dia akan makin ketat mengendalikan, Fu Yishi makin tidak dapat menyusup masuk. Ketika dia berpikir hingga kepala nyeri, saat merasa kesusahan karena tidak terpikir, sedangkan Fu Yishi itu juga merupakan sebagian dari tubuhnya, yang juga lahir bersamaan waktu dari kandungan ibu, dia juga menguasai sebagian dari tubuh, dia juga ikut kesusahan, dia juga ikut sakit kepala, sakitnya cukup menyesakkan. Sebaliknya ketika Zhu Yishi telah dikendurkan, Fu Yishi segera merefleksikan ke otak atas segala yang dia ketahui, karena dia yang berada di ruang dimensi lain dapat melihat hakikat suatu urusan. Dengan demikian sebuah karya berhasil dikerjakan,berhasil ditulis, berhasil diciptakan.
Ada yang berkata: “Kalau begitu kita dayagunakan Fu Yishi.” Tepat seperti pertanyaan yang baru ditulis seseorang: “Bagaimana cara berhubungan dengan Fu Yishi?” Anda tidak akan dapat berhubungan dengannya, karena anda adalah seorang yang baru mulai langkah pertama dalam berlatih Gong, orang yang belum memiliki kemampuan apa pun, sebaiknya anda jangan berhubungan, tujuannya pasti karena keterikatan. Ada yang mungkin berpikir: “Bolehkah bila kita dayagunakan Fu Yishi agar lebih banyak menciptakan nilai positif, guna mendorong perkembangan masyarakat umat manusia?” Tidak boleh! Apa sebabnya? Karena hal-hal yang diketahui oleh Fu Yishi anda juga sangat terbatas. Rumitnya ruang, banyaknya tingkatan, struktur alam semesta ini sangat rumit, dia juga hanya dapat mengetahui hal-hal yang eksis dalam ruang dia itu, terhadap hal yang melampaui eksistensi ruang dia itu, dia tidak akan tahu. Selain itu masih ada banyak sekali ruang yang berbeda pada tingkat vertikal, perkembangan umat manusia hanya dapat dikendalikan oleh kehidupan tingkat tinggi pada tingkat yang sangat tinggi, bergerak maju mengikuti hukum perkembangan.
Masyarakat manusia biasa kita berkembang mengikuti hukum sejarah, anda ingin mengembangkannya bagaimana, guna mencapai tujuan tertentu, namun kehidupan tingkat tinggi tidak berpikir demikian. Orang zaman kuno, apakah tidak terpikir oleh mereka pesawat terbang, kereta api dan sepeda yang ada pada hari ini? Saya katakan belum tentu tidak terpikirkan. Karena jika sejarah belum berkembang sampai ke tahap itu, mereka juga tidak akan mampu menciptakannya. Dilihat dari permukaan, dari pemahaman teori konvensional manusia biasa, dari perspektif pengetahuan manusia yang ada sekarang ini, itu dikarenakan ilmu pengetahuan umat manusia belum mencapai taraf tersebut, jadi belum mampu menciptakannya. Sebenarnya bagaimana berkembangnya ilmu pengetahuan umat manusia, juga berkembang mengikuti pengaturan sejarah, jika anda ingin mencapai suatu tujuan atas usaha manusia, juga tidak akan dapat tercapai. Tentu saja ada juga Fu Yishi seseorang yang mudah ikut berperan, ada seorang penulis yang berkata: “Saya menulis buku dalam satu hari mampu menulis beberapa puluh ribu kata, sedikit pun juga tidak letih, jika ingin menulis dengan cepat sudah selesai, orang lain malah merasa sangat bagus setelah membacanya.” Mengapa dapat demikian? Ini adalah hasil bersama dari Zhu Yishi dan Fu Yishi-nya, Fu Yishi juga dapat berperan separuh. Tetapi tidak selalu demikian, kebanyakan Fu Yishi sama sekali tidak hirau, jika anda menginginkan dia berbuat sesuatu, malah jadi tidak baik, yang diperoleh justru sebaliknya.
Hati yang Bersih Murni
Banyak orang yang berlatih Gong tidak dapat memasuki hening, lalu pergi ke mana-mana mencari master Qigong untuk bertanya: “Guru, bagaimanapun saya berlatih Gong selalu tidak dapat memasuki hening, sekali memasuki hening akan memikirkan apa saja, memikirkan yang bukan-bukan.” Sungguh seperti menjungkirbalikkan sungai dan laut, segala apa pun timbul, anda sama sekali tidak akan dapat memasuki hening. Mengapa tidak dapat hening? Ada yang tidak memahami, beranggapan tentu ada suatu kunci rahasia, dia lalu mencari guru yang terkenal: “Mohon ajarkan saya sedikit jurus tinggi, supaya dapat hening.” Menurut pandangan saya, ini masih saja memohon ke luar. Bila anda ingin meningkatkan diri sendiri, anda harus mencari ke dalam, mencurahkan usaha keras pada hati anda. Dengan demikian anda baru benar-benar dapat meningkat naik, anda baru dapat hening saat bermeditasi, dengan dapat mencapai hening berarti adalah Gong, seberapa dalam daya hening seseorang, itu adalah manifestasi dari tingkatannya.
Apakah manusia biasa dapat sekehendaknya mencapai hening? Sama sekali tidak akan dapat hening, kecuali orang yang memiliki bawaan dasar sangat baik. Dapat dikatakan juga, sebab fundamental seseorang tidak dapat hening, bukan merupakan suatu masalah teknis, bukan karena ada suatu jurus ampuh, melainkan pikiran anda, hati anda tidak bersih. Anda berada di tengah masyarakat manusia biasa, dalam konflik antarmanusia, demi kepentingan pribadi, tujuh perasaan dan enam nafsu, keterikatan pada berbagai nafsu keinginan, lalu anda bersaing dan bertengkar dengan orang lain, anda tidak dapat melepas semua hal tersebut, tidak dapat memandang hambar padanya, anda sudah ingin dapat mencapai hening, tidak akan semudah itu! Ada yang berlatih Gong berkata: “Saya justru tidak percaya, saya harus dapat mencapai hening, tidak boleh berpikir yang bukan-bukan.” Baru saja selesai berucap sudah timbul lagi, adalah pikiran anda yang tidak bersih, oleh karena itu anda pun tidak dapat hening.
Mungkin ada yang tidak setuju pada pandangan saya: “Bukankah ada master Qigong yang mengajarkan orang melakukan suatu teknik? Boleh berfokus pada sesuatu, bervisualisasi, memusatkan pikiran pada Dantian, melihat dalam tubuh ke arah Dantian atau melafal nama Buddha dan lain-lain.” Ini adalah suatu metode, tetapi ia bukan semata-mata suatu metode, ia adalah manifestasi dari suatu taraf pencapaian. Karena adalah taraf pencapaian maka punya relevansi langsung dengan Xinxing dari Xiulian kita, maupun dengan meningkatnya tingkatan kita, mereka juga bukan secara khusus menggunakan cara ini lalu dapat mencapai hening. Jika tidak percaya boleh anda coba. Anda dengan berbagai nafsu keinginan, keterikatan hati yang terlalu kuat, tidak dapat melepas segalanya, anda lihat apakah anda dapat hening atau tidak. Ada orang berkata dengan melafal nama Buddha akan dapat berhasil, apakah dengan melafal nama Buddha anda dapat mencapai hening? Ada yang berkata, aliran Fa Amitabha mudah dilatih, dengan melafal nama Buddha sudah efektif. Cobalah anda melafalnya. Saya katakan itu adalah taraf pencapaian, anda katakan mudah, saya katakan tidak mudah, aliran Fa mana pun juga tidak mudah.
Anda tahu Sakyamuni mengajarkan “samadi.” Apa yang dikatakan sebelum samadi? Dia menyebut “berpantang,” menghentikan semua nafsu keinginan maupun rasa ketagihan, sehingga tidak ada apa pun lagi, baru dapat mencapai samadi. Bukankah ini prinsipnya? Sedangkan “samadi” juga merupakan taraf pencapaian, anda juga tidak dapat dengan seketika mencapai taraf “berpantang” yang menyeluruh, tetapi berangsur-angsur seiring dihentikannya segala hal yang tidak baik, daya samadi juga dari dangkal makin mendalam. Seseorang yang melafal nama Buddha harus sepenuh hati melafal dengan teratur, tidak berpikir apa pun di dalam hati, melafalnya hingga bagian lainnya pada otak jadi baal, apa pun sudah tidak tahu, satu pikiran menggantikan sepuluh ribu pikiran, sehingga setiap huruf “Amitabha” tampak di depan mata. Bukankah ini taraf pencapaian? Apakah sekali mulai langsung dapat mencapai taraf itu? Tidak akan dapat mencapai, jika tidak dapat mencapai, tentu tidak akan dapat memasuki hening, bila tidak percaya anda boleh coba. Mulut melafalnya berulang-ulang, namun dalam hati apa saja juga dipikirkan: “Mengapa pimpinan tempat kerja kita sangat tidak menyukai saya? Bonus bulan ini mengapa demikian sedikit diberikan kepada saya?” Makin dipikir makin marah, marahnya sampai cukup menyesakkan, mulut masih saja melafal nama Buddha, menurut anda apakah dengan demikian dapat berlatih Gong? Bukankah ini suatu masalah taraf pencapaian? Bukankah ini adalah masalah hati anda sendiri yang tidak bersih? Ada orang yang sudah terbuka Tianmu, dapat melihat dalam tubuh ke arah Dantian. Karena “Dan” seseorang yang terakumulasi di bagian perut bawah, materi energi itu makin murni akan makin terang, makin tidak murni akan makin gelap dan hitam. Dengan melihat dalam tubuh ke arah Dantian apakah dapat memasuki hening? Tidak akan dapat memasuki hening, bukan karena metode itu sendiri, faktor krusialnya adalah pikiran dan niat pikiran manusia tidak bersih murni. Dengan anda melihat dalam tubuh ke arah Dantian, terlihat Dantian yang terang berkilauan sangat indah, sebentar kemudian “Dan” ini telah berubah, berubah menjadi sebuah rumah: “Ruang ini buat pernikahan putra saya, ruang itu untuk putri saya, sedangkan kami orang tua berdua tinggal di sini, bagian tengah adalah ruang tamu, alangkah bagusnya! Rumah ini apakah mungkin diberikan kepada saya? Saya harus berusaha untuk memperolehnya, bagaimana caranya?” Manusia memang terikat dengan hal seperti ini, menurut anda apakah anda dapat hening? Ada yang berkata: “Saya datang ke masyarakat manusia biasa ini, hanya seperti menginap di hotel, tinggal sementara beberapa hari, lalu buru-buru pergi lagi.” Sebagian orang justru berat hati meninggalkan tempat ini, telah melupakan rumah sendiri.
Xiulian yang sungguh-sungguh, harus berkultivasi pada hati, berkultivasi ke dalam, mencari ke dalam, bukan mencari ke luar. Ada aliran Fa yang mengajarkan, bahwa Buddha berada di dalam hatinya, juga ada kebenarannya. Ada orang yang secara menyimpang memahami pernyataan ini, dikatakan Buddha berada di dalam hati, seolah-olah dia sendiri adalah Buddha, seolah-olah ada Buddha di dalam hati. Dia memahami seperti ini, bukankah itu salah? Bagaimana dapat dipahami demikian rupa. Artinya adalah anda harus berkultivasi pada hati, kultivasi anda baru dapat berhasil, justru demikian prinsipnya. Bagaimana mungkin ada Buddha pada tubuh anda? Anda harus berkultivasi baru dapat berhasil.
Faktor yang menyebabkan anda tidak dapat hening karena pikiran anda belum kosong, anda belum memiliki tingkat yang demikian tinggi, itu adalah mulai dari dangkal makin masuk mendalam, ia saling melengkapi dan saling mengisi. Bila anda telah melepas keterikatan hati, tingkat anda juga akan naik, daya hening anda juga akan bertambah mendalam. Jika anda ingin hening melalui suatu teknik atau metode, saya katakan semua itu adalah memohon ke luar. Justru yang dimaksud dengan penyimpangan dalam berlatih Gong atau terjerumus ke jalan sesat adalah seseorang memohon ke luar. Terutama dalam agama Buddha, jika anda memohon ke luar, mereka akan mengatakan anda mengikuti jalur iblis. Sedangkan Xiulian yang sejati harus Xiulian pada hati, hanya setelah anda meningkatkan Xinxing, hati anda baru dapat mencapai bersih murni, Wuwei. Hanya setelah anda meningkatkan Xinxing, baru dapat berasimilasi dengan karakter alam semesta, menyingkirkan berbagai nafsu keinginan manusia, keterikatan hati dan hal-hal yang tidak baik, dengan demikian segala yang tidak baik dari tubuh anda sendiri baru dapat dituang ke luar, anda baru dapat mengapung naik. Tidak dikekang oleh karakter alam semesta, substansi De anda baru dapat ditransformasikan menjadi Gong, bukankah itu saling melengkapi dan saling mengisi? Justru demikian prinsipnya!
Ini adalah yang secara subjektif membuat diri sendiri tidak dapat memenuhi kriteria praktisi Gong, faktor yang mengakibatkan tidak dapat hening. Dewasa ini secara objektif juga ada situasi semacam ini, yang secara serius mengganggu anda tidak dapat Xiulian menuju tingkat tinggi, secara serius memengaruhi praktisi Gong. Kalian tahu, seiring dengan reformasi dan keterbukaan, ekonomi menjadi hidup, kebijakan juga telah melonggar. Banyak sekali teknologi baru yang diperkenalkan masuk, standar kehidupan manusia juga meningkat, setiap manusia biasa beranggapan ini adalah hal yang baik. Namun bila ditinjau secara dikotomi, bila ditinjau secara dialektika, beraneka ragam hal yang tidak baik juga telah masuk mengikuti reformasi dan keterbukaan. Karya sastra dan seni jika tidak dibubuhi sedikit pornografi, seolah-olah buku tersebut tidak akan laku terjual, karena mempertimbangkan masalah jumlah penjualan. Bioskop dan televisi jika tidak ada sedikit adegan ranjang, seolaholah tidak ada yang ingin menonton, karena mempertimbangkan masalah rating penonton. Dalam karya seni rupa, tidak tahu apakah itu betul seni atau entah apa yang dibuatnya, pada seni tradisional bangsa Tionghoa tidak ada hal seperti ini. Sedangkan tradisi bangsa Tionghoa ini juga bukan diciptakan atau dibuat oleh seseorang. Pada saat saya membicarakan budaya prasejarah pernah berkata, segala sesuatu juga punya asal usul. Kriteria moral umat manusia telah menyimpang, sudah mengalami perubahan, kriteria pengukur baik buruk telah mengalami perubahan, itu adalah peristiwa yang terjadi di tengah manusia biasa. Kriteria Zhen, Shan, Ren dari karakter alam semesta ini adalah satu-satunya kriteria pengukur baik buruk manusia, namun ia tetap tidak berubah. Selaku seorang praktisi Gong, bila anda ingin melompat ke luar, anda harus mengukur dengan kriteria ini, anda tidak boleh mengukur dengan kriteria manusia biasa, oleh karena itu secara objektif juga ada gangguan semacam ini. Bukan hanya itu saja, apa yang disebut homoseksual, kebebasan seks, kecanduan narkoba dan kekacauan lainnya juga telah muncul.
Coba anda pikirkan, perkembangan masyarakat umat manusia telah sampai pada tahap hari ini, jika berkembang terus akan jadi seperti apa? Bolehkah selamanya dibiarkan eksis seperti ini? Bila manusia tidak menertibkan, langit akan menertibkan. Ketika umat manusia mengalami bencana, selalu berada dalam keadaan seperti ini. Dalam sekian banyak ceramah, saya juga belum pernah membicarakan masalah bencana besar umat manusia. Agama juga membicarakan, banyak orang juga mendiskusikan topik hangat ini. Saya kemukakan sebuah masalah seperti ini, coba anda pikirkan, dalam masyarakat manusia biasa ini, nilai moral manusia telah mengalami perubahan seperti ini! Ketegangan antarmanusia sudah mencapai taraf semacam ini! Anda pikirkan bukankah ia telah sampai pada keadaan yang ekstrem berbahaya? Oleh karena itu lingkungan objektif yang ada sekarang ini, juga dengan serius mengganggu kita selaku praktisi Gong guna Xiulian menuju tingkat tinggi. Gambar bugil dipampangkan di situ, tergantung di tengajalan besar, sekali mengangkat kepala juga sudah terlihat.
Lao Zi pernah mengatakan sepatah kata seperti ini: “Orang berkebijakan tinggi mendengar Tao, dengan rajin akan menjalaninya.” Orang berkebijakan tinggi ketika mendengar Tao akan berpikir sungguh tidak mudah memperoleh Fa ortodoks, jika hari ini tidak berkultivasi, mau menunggu sampai kapan? Lingkungan yang rumit, menurut saya justru malah bagus, makin rumit baru dapat menghasilkan master taraf tinggi, jika dapat mencuat ke luar melepaskan diri dari sini, itu baru terhitung kultivasi yang paling mantap.
Selaku seorang praktisi yang sungguh-sungguh dapat membulatkan tekad untuk Xiulian, menurut saya justru adalah hal yang baik. Bila tidak timbul pertentangan, tidak akan tercipta kesempatan untuk meningkatkan Xinxing anda, anda malah tidak mungkin meningkat. Bila anda baik saya juga baik, bagaimana dapat Xiulian? Selaku praktisi Xiulian biasa, termasuk kategori “Orang berkebijakan menengah mendengar Tao,” berlatih boleh, tidak berlatih juga boleh, orang yang demikian mungkin cukup dibuat repot. Ada orang setelah mendengar ajaran Guru di sini juga merasa masuk akal, sekembali ke tengah masyarakat manusia biasa, masih menganggap keuntungan praktis ini lebih nyata. Benarkah lebih nyata? Jangankan anda, di negeri Barat banyak orang kaya raya maupun hartawan besar dan berkuasa setelah meninggal, mereka menemukan apa pun sudah tidak ada, materi dan harta kekayaan, lahir tidak dapat dibawa serta, mati tidak dapat dibawa pergi, sangat kosong tak berarti. Namun mengapa Gong demikian berharga? Karena langsung terbawa pada tubuh Yuanshen anda, lahir dapat dibawa serta, mati dapat dibawa pergi. Kami berkata Yuanshen tidak musnah, ini juga bukan sesuatu yang takhayul. Sel tubuh fisik kita ini sudah terlepas, namun elemen molekul lebih kecil yang berada di ruang fisik lain tidak musnah, ia hanya melepaskan selapis kulit luar semata.
Yang baru saya sebut tadi semua termasuk kategori masalah Xinxing manusia. Sakyamuni pernah berkata, Boddhidarma juga pernah berkata: “Tanah Timur di Tiongkok adalah tempat timbulnya orang bijak dengan De besar.” Di Tiongkok sepanjang sejarah ada banyak biksu, banyak orang Tionghoa merasa sangat bangga. Dikira artinya ialah dapat berkultivasi menghasilkan Gong tinggi, oleh karena itu banyak orang gembira, dan merasa bangga diri: “Bagaimanapun juga adalah kita orang Tionghoa, di Tiongkok ini tempat timbulnya orang dengan bakat kemampuan besar, timbulnya orang bijak dengan De besar.” Sebenarnya banyak orang tidak mengerti makna yang terkandung, mengapa di Tiongkok dapat timbul orang bijak dengan De besar, mengapa dapat menghasilkan Gong tinggi? Banyak sekali orang yang tidak tahu maksud sebenarnya dari ucapan manusia tingkat tinggi, juga tidak tahu taraf keberadaan dan kondisi mental dari manusia tingkat tinggi dan taraf kondisi tinggi. Tentu saja kami telah mengatakan, tidak perlu menyebut apa maksudnya. Coba anda pikirkan, hanya dalam kelompok manusia yang paling rumit, lingkungan yang paling rumit baru dapat berkultivasi menghasilkan Gong tinggi, demikianlah maksudnya.
Bawaan Dasar
Bawaan dasar ditentukan oleh sedikit atau banyak substansi De yang terbawa tubuh manusia yang berada dalam ruang dimensi lain. Bila De sedikit, substansi hitam banyak, medan karma niscaya besar, dengan demikian ini termasuk bawaan dasar yang tidak baik. Bila De banyak, substansi putih banyak, medan karma niscaya kecil, dengan demikian ini termasuk bawaan dasar yang baik. Substansi putih dan substansi hitam manusia, dua macam substansi dapat saling bertransformasi, bagaimana cara ia bertransformasi? Berbuat baik menghasilkan substansi putih, merupakan substansi putih yang didapat setelah menahan penderitaan, mengalami kesusahan dan melakukan perbuatan baik. Sedangkan substansi hitam dihasilkan dari perbuatan jahat, berbuat hal yang tidak baik, ia adalah karma. Ia mempunyai proses transformasi seperti ini, selain itu ia masih ada suatu relevansi yang terbawa serta secara berlanjut. Karena ia langsung mengikuti Yuanshen, bukan benda dari satu siklus kehidupan, tetapi terakumulasi dalam suatu zaman yang sangat panjang. Oleh karena itu disebut mengumpulkan karma, mengumpulkan De, selain itu dari leluhur juga dapat diakumulasikan ke bawah. Kadang kala saya teringat pada orang Tionghoa zaman dahulu atau orang tua berkata: “Leluhur mengumpulkan De, atau mengumpulkan De, kekurangan De.” Perkataan itu alangkah tepat, sungguh luar biasa tepatnya.
Baik buruk bawaan dasar seseorang dapat menentukan baik buruk kualitas kesadaran seseorang. Bawaan dasar yang tidak baik juga dapat mengubah kualitas kesadaran seseorang jadi sangat jelek. Mengapa demikian? Karena orang dengan bawaan dasar baik memiliki banyak substansi putih, substansi putih ini adalah selaras dengan alam semesta kita, selaras dengan karakter Zhen, Shan, Ren, tidak ada batas pemisah. Karakter alam semesta langsung bereaksi pada tubuh anda, langsung komunikatif dengan tubuh anda. Sedangkan substansi hitam ini justru sebaliknya, ia didapatkan setelah berbuat hal buruk, dengan karakter alam semesta kita saling berlawanan, oleh karena itu substansi hitam ini akan membentuk suatu isolasi dengan karakter alam semesta kita. Bila substansi hitam ini sudah banyak, ia akan membentuk suatu medan pada sekeliling tubuh manusia, akan mengurung manusia. Makin besar medan itu, densitasnya juga makin besar, makin tebal, sehingga kualitas kesadaran orang ini makin tidak baik. Karena dia tidak dapat menerima Zhen, Shan, Ren karakter alam semesta semacam ini, juga karena dia telah berbuat tidak baik maka baru menimbulkan substansi hitam. Acap kali orang yang demikian ini akan makin tidak percaya Xiulian, kualitas kesadaran makin tidak baik makin mendapat hambatan karma. Mengalami penderitaan makin besar, akan makin tidak percaya, sehingga pelaksanaan Xiulian juga jadi sulit.
Orang dengan banyak substansi putih mudah melakukan Xiulian, karena dalam proses Xiulian, asal dia berasimilasi dengan karakter alam semesta, Xinxing-nya dapat meningkat naik, sehingga De-nya akan langsung bertransformasi menjadi Gong. Sedangkan orang dengan banyak substansi hitam, akan sama seperti barang hasil produksi pabrik, membutuhkan satu prosedur, yang diterima orang lain adalah bahan jadi, sedang yang dia terima adalah bahan setengah jadi, perlu diolah kembali, perlu melalui suatu proses demikian. Oleh karena itu dia harus menderita lebih dulu, melenyapkan karmanya, ditransformasikan jadi substansi putih, setelah terbentuk jadi substansi De semacam ini, dia baru dapat tumbuh Gong tinggi. Tetapi acap kali orang semacam ini dia sendiri kualitas kesadarannya justru tidak baik, jika anda meminta dia lebih banyak lagi menahan penderitaan, dia akan makin tidak percaya, makin tidak tahan. Oleh karena itu orang dengan banyak substansi hitam tidak mudah Xiulian. Pada masa lalu aliran Tao atau aliran Fa yang diwariskan secara tunggal, berprinsip Shifu mencari pengikut, bukan pengikut mencari Shifu, hal ini juga ditentukan dengan melihat sedikit banyaknya benda semacam ini yang terbawa serta pada tubuh pengikutnya.
Bawaan dasar menentukan kualitas kesadaran seseorang, tetapi juga tidak mutlak. Ada orang dengan bawaan dasar sangat tidak baik, namun lingkungan keluarga sangat baik, banyak yang berlatih Gong, juga ada sebagian orang adalah penganut agama, sangat percaya hal ihwal Xiulian. Dalam lingkungan seperti ini, juga dapat mendorong dia berubah jadi percaya, kualitas kesadarannya berubah baik, oleh karena itu juga tidak mutlak. Ada juga orang dengan bawaan dasar sangat baik, tetapi acap kali setelah mendapat pendidikan dari sedikit pengetahuan yang ada dalam masyarakat realitas kita, terutama metode pendidikan ideologi absolut yang diterapkan beberapa tahun yang lalu, membuat pikiran orang berubah jadi sangat picik, segala hal yang melampaui batas pengetahuannya semua tidak akan dipercaya, ini juga dapat menyebabkan kualitas kesadarannya mengalami gangguan serius.
Sebagai sebuah contoh, ketika saya mengadakan ceramah, pada hari kedua berbicara perihal membuka Tianmu. Ada seseorang bawaan dasarnya baik, dengan seketika Tianmu-nya telah terbuka sampai tingkat sangat tinggi, dia telah melihat sangat banyak pemandangan yang tidak terlihat orang lain. Dia memberi tahu orang lain: “Wah, saya melihat segenap arena pengajaran Fa penuh dengan Falun yang seperti bunga salju berjatuhan ke tubuh praktisi. Saya melihat bagaimana bentuk Zhenti1 Guru Li, saya melihat lingkaran cahaya Guru Li, melihat bagaimana bentuk Falun, ada demikian banyak Fashen. Melihat pada tingkat berbeda selalu ada Guru Li mengajar Fa, bagaimana Falun menyelaraskan tubuh praktisi. Selain itu melihat ketika Guru mengajar, setingkat demi setingkat, pada tingkat berbeda selalu ada Gongshen Guru yang sedang mengajar, selain itu juga melihat bidadari khayangan menyebarkan bunga dan lain-lain.” Hal yang demikian indah telah terlihat olehnya, berarti bawaan dasar orang ini sangat baik. Dia berbicara kian kemari, akhirnya berkata: “Saya tidak memercayai hal-hal ini.” Ada sejumlah hal telah mendapat pembuktian oleh ilmu pengetahuan yang ada sekarang, ada banyak hal juga telah dapat dijelaskan oleh ilmu pengetahuan yang ada sekarang, sejumlah hal juga telah kami uraikan. Karena semua hal yang dipahami oleh Qigong memang melampaui pemahaman ilmu pengetahuan modern, ini adalah pasti. Dari perspektif ini bawaan dasar juga tidak sepenuhnya mengikat kualitas kesadaran.
Kesadaran
Apa yang disebut “kesadaran?” Kesadaran adalah istilah yang berasal dari agama. Dalam agama Buddha dimaksudkan pada pemahaman orang Xiulian terhadap Fa Buddha, yaitu kesadaran dalam pemahaman dan kesadaran terakhir, yang dimaksud adalah sadar akan kebijakan. Namun sekarang telah digunakan di tengah manusia biasa, dikatakan orang ini sangat pintar, tahu apa yang dipikirkan oleh pimpinan, langsung dapat menangkap maksudnya, di depan pimpinan sangat pandai mengambil hati. Orang mengatakan ini adalah baik kualitas kesadarannya, acap kali dipahami secara demikian. Namun jika anda melompat ke luar dari tingkat manusia biasa, pada tingkat yang sedikit agak tinggi, anda akan menemukan, tingkat prinsip yang dipahami manusia biasa ini, acap kali adalah salah. Yang kita sebut sadar sama sekali bukan sadar seperti ini. Kualitas kesadaran dari seorang yang licik sebaliknya malah tidak baik, karena orang yang terlalu pintar dia dapat mengerjakan formalitas di permukaan, disenangi pimpinan maupun atasan. Sedangkan pekerjaan yang sebenarnya bukankah harus orang lain yang mengerjakannya? Dengan demikian dia jadi berutang kepada orang lain. Karena dia cerdik, dia dapat mengambil hati, dia akan lebih banyak dapat keuntungan, sedangkan orang lain akan lebih banyak dapat kerugian. Karena dia cerdik, dia juga tidak mau rugi, dia juga tidak mudah menderita kerugian, jadi orang lain yang harus menderita kerugian. Makin lama dia makin memandang penting pada sedikit keuntungan dari realitas ini, dengan demikian pandangannya makin lama makin picik. Dia makin merasakan kepentingan materi manusia biasa baru merupakan benda yang tidak boleh lepas dari tangan, dia juga akan beranggapan dirinya mengutamakan realitas, dia tidak akan menderita kerugian.
Ada yang malah mengagumi! Saya beri tahu anda, jangan sampai mengagumi dia. Anda tidak tahu betapa lelah hidupnya, makan tak enak tidur pun tak nyenyak, bermimpi pun khawatir kepentingannya mengalami kerugian. Dalam kepentingan pribadi, dia menyusup ke ujung tanduk kerbau,2 menurut anda hidupnya lelah atau tidak, sepanjang hidupnya semata-mata untuk tujuan ini. Kami katakan dalam menghadapi konflik, dengan mundur selangkah anda akan menemukan laut luas dan angkasa tak berbatas, pasti adalah suatu pemandangan lain. Sedangkan orang semacam dia tidak akan mengalah, hidupnya paling lelah, anda jangan sampai meniru dia. Dalam komunitas Xiulian dikatakan: Orang ini tersesat paling dalam, demi kepentingan materi telah sepenuhnya tersesat di tengah manusia biasa. Untuk meminta dia mempertahankan akhlak, tidak akan semudah itu. Jika anda meminta dia berlatih Gong, dia tidak akan percaya: “Berlatih Gong? Anda yang berlatih Gong dipukul bahkan tidak melawan, dicaci tidak membalas, orang lain membuat anda susah, anda di dalam hati bukan saja tidak boleh bersikap seperti dia, sebaliknya malah harus berterima kasih kepadanya. Anda semua adalah AQ!3 Satu per satu telah sakit mental!” Orang yang demikian tidak akan mampu memahami Xiulian. Dia mengatakan justru anda yang tidak dapat dibayangkan dan dipahami, dia mengatakan anda bodoh. Menurut anda bukankah dia sulit diselamatkan?
Sadar yang kami sebut bukan sadar yang demikian. Tepat seperti yang disebut olehnya, kita dalam kepentingan pribadi agak bodoh, sadar demikian yang kami bicarakan. Tentu saja juga bukan benar-benar bodoh, hanya dalam masalah kepentingan yang langsung menyangkut diri sendiri kita memandang hambar, sedang dalam aspek lain, kita tetap sangat cakap. Kita mengerjakan suatu proyek riset ilmiah, tugas apa pun yang diberikan pimpinan, atau menyelesaikan suatu pekerjaan apa pun, kita selalu dapat secara sangat jelas dan mengerti melakukannya dengan baik. Justru dalam sedikit kepentingan pribadi kita, dalam bentrokan dan konflik antarmanusia, kita memandangnya hambar. Siapa akan mengatakan anda bodoh? Siapa pun tidak akan mengatakan anda bodoh, pasti adalah demikian.
Kita bicarakan orang dungu yang benar-benar bodoh, prinsip ini pada tingkat tinggi sepenuhnya berbalikan. Orang dungu di tengah manusia biasa tidak mungkin melakukan kejahatan besar, demi kepentingan pribadi tidak mungkin bersaing dan bertengkar, tidak mengejar nama, De dia tidak akan berkurang. Namun orang lain malah akan memberinya De, memukul dia, mencaci dia, semua adalah memberinya De, sedangkan substansi semacam ini adalah luar biasa berharga. Dalam alam semesta kita ini ada sebuah prinsip: “Yang tidak kehilangan tidak akan memperoleh, bila ingin memperoleh harus kehilangan.” Orang-orang melihat si dungu yang sangat bodoh tersebut, semua akan mencacinya: “Kau ini sangat bodoh.” Seiring membuka mulut mencaci, segumpal De telah terlempar ke sana. Anda yang mendapat keuntungan atas kerugian orang lain termasuk pihak yang memperoleh, maka anda harus kehilangan. Seseorang menghampiri dan menendangnya: “Kau ini sangat bodoh.” Bagus, segumpal De dengan bobot berat kembali terlempar ke sana. Siapa pun yang sewenang-wenang kepada dia, siapa pun yang menendang dia, dia hanya tertawa riang: “Silakan anda lakukan, bagaimanapun De telah diberikan kepada saya, sedikit pun saya tidak menolak!” Jadi menurut prinsip tingkat tinggi ini, coba anda pikirkan, siapa yang cerdik? Bukankah dia yang cerdik? Dia yang paling cerdik. Dia tidak kehilangan De sedikit pun, anda yang melemparkan De kepada dia, dia sedikit pun tidak menolak, seluruhnya dikehendaki, dengan tertawa riang semua diambilnya. Dalam kehidupan sekarang adalah bodoh, dalam kehidupan yang akan datang tidak bodoh, Yuanshen tidak bodoh. Dalam agama dikatakan, bahwa seseorang yang memiliki banyak De, dalam kehidupan yang akan datang akan jadi pejabat tinggi atau jadi kaya raya, semua adalah ditukar dengan De manusia.
Kami mengatakan, De dapat langsung berevolusi menjadi Gong. Berapa pun tinggi hasil kultivasi anda, bukankah itu dievolusikan dari De anda ini? Ia langsung dapat berevolusi jadi Gong. Gong yang menentukan tinggi rendah tingkatan atau besar kecil daya Gong seseorang, bukankah dievolusikan dari substansi semacam ini? Menurut anda ia berharga atau tidak? Ia lahir dapat dibawa serta, mati dapat dibawa pergi. Dalam agama Buddha dikatakan, seberapa tinggi hasil Xiulian anda, itu merupakan buah status anda. Seberapa banyak usaha yang anda curahkan, sekian banyak pula yang anda peroleh, adalah demikian prinsipnya. Dalam agama dikatakan, jika memiliki De, dalam kehidupan yang akan datang akan jadi pejabat tinggi, jadi kaya raya. Jika De sedikit, untuk mengemis makan juga tidak dapat, karena tidak memiliki De untuk dipertukarkan, tanpa kehilangan tidak akan memperoleh! Jika tidak punya De sedikit pun, maka harus mengalami kemusnahan total jiwa dan raga, benar-benar telah mati.
Dahulu ada seorang master Qigong, ketika baru saja masuk ke masyarakat tingkatnya sangat tinggi, master Qigong tersebut akhirnya jatuh dalam mengejar nama dan kepentingan. Shifunya kemudian membawa pergi Fu Yuanshen-nya, karena dia termasuk kategori yang Xiulian Fu Yuanshen. Saat Fu Yuanshen orang itu masih ada, dirinya adalah di bawah kendali Fu Yuanshen. Sebagai sebuah contoh, suatu hari tempat bekerja membagikan apartemen, pimpinan berkata: “Siapa yang membutuhkan apartemen silakan datang kemari, jelaskan kondisi anda, masing-masing coba uraikan mengapa butuh apartemen.” Setiap orang masing-masing mengajukan alasan, orang itu diam tidak berbicara. Pada akhirnya pimpinan menilai justru dia lebih susah daripada orang lain, apartemen layak diberikan kepada dia. Orang lain berkata: “Tidak benar, apartemen tidak boleh diberikan kepada dia, seharusnya diberikan kepada saya, keperluan saya lebih mendesak.” Dia berkata: “Kalau begitu anda ambil sajalah.” Menurut pandangan orang biasa, orang ini adalah bodoh. Ada yang tahu dia adalah praktisi Gong, kemudian bertanya kepadanya: “Anda selaku praktisi Gong apa pun tidak menghendaki, apa yang anda kehendaki?” Dia menjawab: “Apa yang tidak dikehendaki orang lain, itu yang saya inginkan.” Sebenarnya dia sedikit pun tidak bodoh, dia sangat cerdas. Justru pada kepentingan pribadi yang langsung menyangkut diri sendiri, dia akan bersikap seperti ini, dia berprinsip mengikuti keadaan secara wajar. Orang lain bertanya lagi: “Apa yang tidak dikehendaki oleh orang sekarang?” Dia menjawab: “Batu di atas tanah ditendang kian kemari tidak ada yang mau, kalau begitu saya pungut batu itu saja.” Manusia biasa merasa sulit untuk membayangkan, manusia biasa tidak dapat memahami praktisi Gong, tidak mampu memahami, taraf kondisi pikirannya berbeda terlalu jauh, tingkatannya terpaut terlampau besar. Tentu saja dia tidak akan memungut batu tersebut, namun dia telah mengemukakan sebuah prinsip yang tidak dipahami manusia biasa: Saya tidak mengejar sesuatu yang ada di tengah manusia biasa. Kita bicarakan tentang batu tersebut. Anda tahu, dalam kitab Buddha tertulis: “Di dunia Sukhavati pohonnya adalah emas, tanahnya adalah emas, burungnya adalah emas, bunganya adalah emas, rumahnya juga emas, bahkan tubuh Buddha juga seluruhnya berkilauan dengan cahaya emas.” Sesampainya di sana tidak akan menemukan sebutir batu, menurut penuturan uang yang digunakan justru adalah batu, dia tentu tidak akan memindahkan batu ke sana, tetapi dia telah mengemukakan prinsip seperti ini, manusia biasa tidak dapat memahami. Memang benar praktisi Gong berkata: “Manusia biasa punya sesuatu yang mereka kejar, kita tidak mengejarnya. Yang dimiliki manusia biasa, kita juga tidak tertarik. Sedangkan yang kita miliki, manusia biasa sekalipun menginginkan juga tidak akan memperoleh.”
Sebenarnya, sadar yang kami bicarakan tadi, masih termasuk jenis sadar yang ada dalam proses Xiulian. Ini justru berbalikan dengan sadar yang ada di tengah manusia biasa. Yang benar-benar kita maksud sadar, adalah dalam proses kita berlatih Gong terhadap Fa yang diajarkan Shifu, Tao yang diajarkan oleh Shifu aliran Tao, penderitaan yang dijumpai diri sendiri dalam proses Xiulian, dapatkah menyadari bahwa diri sendiri adalah seorang praktisi Xiulian, dapatkah memahami, dapatkah menerima, dalam proses Xiulian dapatkah taat mengikuti Fa tersebut. Ada yang sama sekali tidak percaya betapapun anda menjelaskan, dia lebih suka kepraktisan di tengah manusia biasa. Dia berpegang erat tidak melepas konsep yang sudah ada, menyebabkan dia tidak dapat percaya. Ada yang justru ingin menyembuhkan penyakit, di sini begitu saya berkata Qigong sama sekali bukan untuk menyembuhkan penyakit, segera timbul antipati dalam pikirannya, sehingga ajaran selanjutnya sudah tidak dipercaya lagi.
Ada sejumlah orang kualitas kesadarannya memang tidak dapat meningkat, ada orang yang sesukanya mencorat-coret buku saya. Kita yang Tianmu-nya sudah terbuka seyogianya dapat melihat, buku ini terlihat beraneka warna, berkilauan dengan cahaya emas, setiap huruf adalah citra Fashen saya. Bila saya berbohong berarti menipu anda, coretan anda itu membuat hitam kusam, anda dengan sesuka hati sudah berani mencoretnya? Apa yang kami lakukan di sini? Bukankah membawa anda berkultivasi menuju ke atas? Ada sejumlah hal yang juga seharusnya anda pikirkan, buku ini dapat membimbing anda Xiulian, coba anda pikirkan bukankah ia sangat berharga? Dengan memuja Buddha dapatkah membuat anda benar-benar Xiulian? Anda sangat taat, sedikit pun tidak berani menyentuh patung Buddha itu, setiap hari membakarkan dupa untuknya, sedangkan Dafa yang benar-benar dapat membimbing anda Xiulian, anda malah berani merusak.
Berbicara masalah kualitas kesadaran manusia, maksudnya adalah dalam proses Xiulian, bagaimana taraf pemahaman anda terhadap berbagai macam tingkatan yang timbul atau suatu hal, suatu Fa yang diajarkan oleh Shifu. Tetapi ini masih bukan merupakan kesadaran fundamental yang kami sebut, yang kami sebut dengan kesadaran fundamental adalah dalam masa hidup seseorang, sejak Xiulian dimulai, terus-menerus membubung ke atas, terusmenerus menyingkirkan keterikatan hati manusia dan berbagai macam nafsu keinginan, Gong juga secara terus-menerus tumbuh ke atas, akhirnya terus sampai pada tahap terakhir dari Xiulian-nya. Substansi De ini seluruhnya telah terevolusi menjadi Gong, jalan Xiulian yang diatur oleh Shifu telah dilalui sampai akhir, dalam sekejap ini, “Bum!” semua kunci meletus terbuka dengan seketika. Tianmu telah mencapai titik tertinggi dari tingkat keberadaannya, telah dapat melihat wujud asli berbagai ruang dari tingkatnya berada, bentuk eksistensi berbagai jenis makhluk berjiwa dari berbagai ruang waktu, bentuk eksistensi materi dalam berbagai ruang waktu, telah dapat melihat kebenaran alam semesta kita. Menampakkan kuasa supernatural yang dahsyat, dapat berkomunikasi dengan berbagai jenis makhluk berjiwa. Sampai tahap ini bukankah sudah merupakan Sang Maha Sadar? Merupakan orang yang mencapai kesadaran melalui Xiulian? Diterjemahkan ke bahasa India Kuno adalah Buddha.
Yang kita sebut sadar ini, sadar yang fundamental ini, adalah termasuk bentuk Dun Wu.4 Dun Wu adalah sepanjang masa hidupnya berkultivasi dalam keadaan terkunci, tidak tahu seberapa tinggi Gong yang dimiliki dirinya, tidak tahu bagaimana bentuk Gong yang telah dihasilkan lewat berlatih, sama sekali tidak ada reaksi apa pun, bahkan sampai sel tubuh sendiri pun terkunci, Gong dari hasil berlatih juga selalu terkunci, terus Xiulian sampai pada tahap terakhir baru terbuka. Keadaan ini hanya dapat dilakukan oleh orang dengan bakat kemampuan besar, proses Xiulian-nya adalah sangat menderita. Dimulai dengan menjadi seorang yang baik, senantiasa meningkatkan Xinxing diri sendiri, senantiasa mengalami penderitaan, senantiasa berkultivasi ke atas, senantiasa berusaha meningkatkan Xinxing, namun tidak dapat melihat Gong milik sendiri. Kultivasi dari orang seperti ini adalah paling sulit, hanya orang dengan bakat kemampuan besar baru mampu melakukannya, berkultivasi beberapa tahun tanpa tahu apa pun.
Masih ada suatu jenis kesadaran yang disebut Jian Wu.5 Sejak permulaan banyak orang telah merasakan berputarnya Falun, selain itu saya juga membukakan Tianmu kalian. Ada orang yang karena berbagai sebab, dari belum dapat melihat kelak juga akan dapat melihat, dari melihat tidak jelas akan dapat melihat dengan jelas, dari tidak dapat menggunakan hingga dapat menggunakan, tingkatan terus-menerus naik. Seiring dengan meningkatnya Xinxing anda dan tersingkirnya berbagai macam keterikatan hati, berbagai macam kemampuan Gong juga tampil ke luar. Evolusi dari seluruh proses Xiulian, proses transformasi tubuh, berlangsung dalam keadaan anda sendiri dapat melihat atau merasakan perubahannya. Dengan cara ini berlangsung sampai tahap terakhir, sepenuhnya memahami kebenaran alam semesta, tingkatnya mencapai titik puncak yang semestinya dari Xiulian anda. Perubahan Benti, penguatan kemampuan Gong telah sampai pada taraf tertentu, selangkah demi selangkah telah mencapai tujuan ini. Ini adalah termasuk Jian Wu. Kultivasi metode Jian Wu ini juga tidak mudah, karena setelah memiliki kemampuan Gong, sebagian orang tidak dapat melepaskan keterikatan hatinya, sehingga mudah memamerkan diri, mudah berbuat hal yang tidak baik. Dengan demikian anda akan kehilangan Gong, anda akan sia-sia berkultivasi, akhirnya jadi musnah. Ada sebagian orang dapat melihat, dapat melihat manifestasi berbagai makhluk kehidupan dari tingkat berbeda, boleh jadi dia akan membujuk anda melakukan berbagai hal, membujuk anda Xiulian dengan ajarannya, menerima anda sebagai pengikutnya, namun dia tidak dapat membuat anda memperoleh buah sejati, karena dia juga belum memperoleh buah sejati.
Selain itu, manusia dari ruang tingkat tinggi seluruhnya adalah Dewa, dapat berubah sangat besar, menampakkan kuasa supernatural yang dahsyat, sekali hati anda tidak lurus, apakah anda tidak akan mengikutinya? Sekali anda mengikutinya, dengan seketika telah sia-sia berkultivasi. Sekalipun dia adalah Buddha sejati maupun Tao sejati, anda juga harus Xiulian lagi dari awal. Manusia dari sekian banyak tingkat langit, bukankah semua adalah Dewa? Hanya setelah Xiulian sampai tingkat ekstrem tinggi, ketika telah mencapai tujuan, baru dapat sepenuhnya melompat ke luar. Tetapi, di depan mata manusia normal, Dewa tersebut memang sungguh tampak tinggi dan besar, kemampuannya juga sangat besar, namun dia belum tentu mendapat buah sejati. Di bawah gangguan segala macam informasi, di bawah godaan segala macam pemandangan yang memikat, hati anda dapatkah bertahan tidak goyah? Oleh karena itu dikatakan berkultivasi dengan Tianmu terbuka juga sulit, Xinxing lebih sulit dipertahankan. Tetapi kita beruntung karena sebagian praktisi adalah termasuk yang di pertengahan Xiulian-nya baru dibukakan kemampuan Gong bagi anda, memasuki kondisi Jian Wu. Setiap praktisi dibukakan Tianmu, banyak orang tidak diperkenankan timbul kemampuan Gong, ketika Xinxing anda berangsur-angsur naik sampai suatu tingkat, kondisi hati mantap, saat telah dapat membawa diri, kemudian dengan seketika diletuskan terbuka bagi anda. Sesampainya suatu tingkat anda diperkenankan timbul kondisi Jian Wu, saat itu lebih mudah membawa diri, berbagai macam kemampuan Gong telah muncul, anda sendiri berkultivasi ke atas, sampai akhirnya terbuka sepenuhnya. Keadaan ini baru diperkenankan muncul pada pertengahan Xiulian, sangat banyak praktisi kita yang termasuk jenis ini, oleh karena itu jangan terburu-buru ingin melihat.
Anda mungkin pernah mendengar bahwa Buddhisme Zen juga berbicara mengenai perbedaan Dun Wu dan Jian Wu. Huineng selaku pemimpin generasi keenam Buddhisme Zen menganut Dun Wu, Shenxiu dari faksi utara menganut Jian Wu. Sepanjang sejarah mereka berdua dalam filosofi Buddha telah terjadi perdebatan dalam waktu yang sangat lama, saling berdebat berkelanjutan. Menurut saya tidak ada artinya. Mengapa? Karena yang mereka maksud tidak lebih hanya pengertian terhadap suatu prinsip dalam proses Xiulian. Prinsip ini, ada yang dengan seketika telah memahami, sedangkan yang lain berangsur-angsur baru dapat menyadari maupun memahami. Apakah perlu dipersoalkan bagaimana cara menyadarinya? Jika dapat memahami dengan seketika adalah lebih baik, berangsur-angsur telah menyadarinya juga baik, bukankah semua telah menyadari? Semua juga telah menyadari, oleh karena itu yang mana saja juga tidak salah.
Orang dengan Bakat Kemampuan Besar
Apa yang disebut orang dengan bakat kemampuan besar? Orang dengan bakat kemampuan besar masih ada perbedaan dengan bawaan dasar yang baik atau buruk. Orang dengan bakat kemampuan besar ini terlalu sulit untuk ditemukan, selalu dengan melewati masa sejarah yang sangat panjang baru dapat dilahirkan seorang seperti ini. Tentu saja orang dengan bakat kemampuan besar pertama-tama harus memiliki De yang sangat banyak, medan substansi putih ini harus sangat besar, hal ini adalah pasti. Selain itu dia juga harus sanggup menahan penderitaan dari segala penderitaan, juga harus memiliki hati yang maha sabar, juga harus dapat rela melepas, juga harus dapat menjaga De, kualitas kesadarannya juga harus baik dan lain-lain.
Apa yang disebut penderitaan dari segala penderitaan? Agama Buddha beranggapan bahwa menjadi manusia adalah menderita, asalkan anda sudah menjadi manusia, maka harus mengalami penderitaan. Ia beranggapan bahwa makhluk kehidupan yang berada dalam segenap ruang, semua tidak memiliki tubuh fisik manusia biasa seperti kita ini, oleh karena itu tidak dapat sakit,sehingga juga tidak ada masalah lahir, tua, sakit, mati, juga tidak ada penderitaan semacam ini. Manusia dari ruang dimensi lain dapat mengambang, tidak punya bobot, luar biasa indah. Justru karena manusia biasa telah memiliki tubuh ini, maka timbul suatu masalah: Dingin tidak menyenangkan, panas tidak menyenangkan, haus tidak menyenangkan, lapar tidak menyenangkan, letih juga tidak menyenangkan, selain itu masih ada lahir, tua, sakit, mati, bagaimanapun juga tidak ada kenyamanan untuk anda.
Saya pernah membaca berita sebuah surat kabar ketika terjadi gempa bumi di Tangshan, banyak orang yang meninggal dalam gempa bumi, tetapi ada sebagian orang yang telah selamat tertolong. Sebuah survei sosial khusus telah dilakukan terhadap para korban tersebut, ditanyakan kepada mereka apa yang dirasakan saat berada dalam keadaan meninggal? Namun di luar dugaan mereka telah mengungkapkan suatu keadaan khusus dan juga sama, yakni pada saat kematian itu manusia tidak punya rasa takut, justru sebaliknya malah tiba-tiba merasakan suatu perasaan terlepas bebas, ada suatu perasaan gembira yang terpendam. Ada yang merasakan tiba-tiba sudah tidak ada tubuh yang membelenggu diri, berayunayun ringan dengan luar biasa indah, mengambang ke atas, bahkan telah melihat tubuh sendiri. Sebagian orang bahkan telah melihat makhluk kehidupan dari ruang dimensi lain. Sebagian orang bahkan telah pergi ke suatu tempat. Semua orang telah berkata bahwa dalam sekejap itu merasakan suatu perasaan gembira terpendam yang terlepas bebas, tidak ada perasaan sengsara. Artinya kita yang memiliki tubuh fisik manusia adalah menderita, namun karena semua adalah berasal dari kandungan ibu, sehingga sudah tidak merasa menderita lagi.
Saya berkata manusia harus mengalami penderitaan dari segala penderitaan. Pada hari yang lalu saya pernah mengatakan bahwa ruang waktu umat manusia ini tidak sama dengan konsep ruang waktu dimensi lain yang lebih besar, satu Shichen kita di sini adalah dua jam, sama dengan satu tahun dalam ruang mereka di sana. Dikatakan seseorang berlatih Gong dalam lingkungan yang demikian menderita, sungguh luar biasa. Dikatakan orang tersebut telah memiliki hati yang ingin memperoleh Tao, ingin Xiulian, orang ini sungguh hebat sekali. Dengan penderitaan yang demikian watak hakikinya masih belum sirna, dia masih ingin Xiulian balik kembali. Mengapa boleh tanpa syarat membantu orang Xiulian? Justru inilah sebabnya. Ketika seseorang dalam ruang manusia biasa telah bermeditasi satu malam, mereka yang melihat mengatakan orang ini sungguh luar biasa, dia sudah duduk di sini selama enam tahun. Karena satu Shichen kita adalah satu tahun di sana. Ruang kita umat manusia adalah sebuah ruang dimensi yang luar biasa unik.
Bagaimana dengan menahan penderitaan dari segala penderitaan? Misalnya sebagai contoh, pada suatu hari seseorang pergi bekerja. Tempat kerjanya dalam keadaan resesi, jumlah pekerja melebihi kebutuhan, situasi ini tidak dapat dipertahankan, jadi akan dilakukan perubahan di tempat kerja, akan diberlakukan kontrak, kelebihan personil harus disisihkan. Dia adalah salah satu di antara mereka yang dengan seketika telah kehilangan mata pencaharian. Bagaimana perasaan hatinya? Tidak ada yang memberi gaji lagi, bagaimana harus hidup? Untuk mengerjakan sesuatu yang lain tidak punya kemampuan, dengan lesu dia pulang ke rumah. Baru saja tiba di rumah, orang tua di rumah telah sakit, sakitnya sangat parah, dalam keadaan panik buru-buru dibawa ke rumah sakit, dengan susah payah berhasil meminjam uang sehingga dapat opname di rumah sakit. Pulanglah dia ke rumah guna mempersiapkan sedikit keperluan bagi orang tuanya, baru tiba di rumah, guru sekolah datang dan berkata: “Anak anda telah memukul seseorang hingga luka, cepatlah anda menjenguk ke sana.” Baru saja menyelesaikan urusan ini dan pulang ke rumah, sekali duduk di kursi, telepon berbunyi yang memberitahukan: “Istri anda berselingkuh dengan orang lain.” Tentu saja anda tidak akan menjumpai peristiwa seperti ini. Orang biasa tidak akan tahan pada penderitaan ini, akan berpikir: “Buat apa saya hidup, cari seutas tali untuk gantung diri, sudah tidak perlu hidup! Dengan satu kematian semua persoalan akan selesai!” Saya berkata manusia harus dapat menahan penderitaan dari segala penderitaan, tentu saja tidak harus dalam bentuk ini. Tetapi dalam intrik-mengintrik antarmanusia, pergesekan Xinxing, persaingan dan perebutan kepentingan pribadi, semua juga tidak lebih ringan dari masalah ini. Ada banyak orang yang hidup demi satu kehormatan, ketika tidak tahan terhina lalu menggantung diri sampai mati. Oleh karena itu kita harus Xiulian dalam lingkungan yang demikian rumit, harus dapat menahan penderitaan dari segala penderitaan, selain itu masih harus memiliki hati yang maha sabar.
Apa artinya hati yang maha sabar? Selaku seorang praktisi Gong yang pertama-tama harus dapat dilakukan adalah dipukul tidak membalas, dicaci tidak membalas, harus sabar. Bila tidak bagaimana anda dapat diperhitungkan selaku praktisi Gong? Ada yang berkata: “Sabar ini sulit diwujudkan, karena tabiat saya tidak baik.” Jika bertabiat tidak baik, kan dapat diperbaiki, praktisi Gong harus dapat bersabar. Ada orang yang mengurus anak juga naik pitam, sampai ribut besar, anda mengurus anak juga tidak perlu seperti itu, anda sendiri jangan sampai benar-benar marah, anda perlu lebih rasional mendidik anak, baru benar-benar dapat mendidik anak dengan baik. Bila urusan kecil saja tidak dapat diatasi lalu marah-marah, bagaimana masih ingin tumbuh Gong? Ada yang berkata: “Jika di jalan ada yang menendang saya, juga tidak ada yang mengenal saya, kasus demikian saya dapat bertahan sabar.” Saya katakan ini masih belum cukup, kelak boleh jadi justru di depan orang yang paling anda khawatirkan akan kehilangan muka, ada yang memberi anda dua buah tamparan, agar anda menjadi malu, bagaimana anda menyikapi hal ini, lihat apakah anda dapat bersabar. Sekiranya anda dapat bersabar, tetapi tidakrela dalam hati, ini juga tidak benar. Anda tahu, setelah mencapai tingkat Arhat, peristiwa apa pun yang dialami tidak akan diletakkan ke dalam hati, segala urusan manusia biasa sama sekali tidak akan diletakkan ke dalam hati, dan selalu tertawa gembira, betapa besar telah dirugikan juga tertawa gembira tidak peduli. Bila benar-benar dapat berbuat demikian, anda sudah mencapai buah status Arhat tahap permulaan.
Ada yang berkata: “Jika kesabaran sampai dilakukan sejauh ini, manusia biasa juga akan mengatakan kita terlalu pengecut, terlalu mudah diperlakukan sewenang-wenang.” Saya katakan, itu bukan pengecut. Coba anda pikirkan, bahwa manusia biasa yang berusia lanjut, orang dengan tingkat pendidikan tinggi juga berbicara tentang kemampuan mengendalikan diri, tidak menyamakan pandangan dengan orang pada umumnya. Apalagi kita selaku praktisi Gong? Bagaimana itu dapat disebut pengecut? Saya katakan itu adalah manifestasi dari hati yang maha sabar, itu adalah manifestasi dari tekad yang teguh, hanya praktisi Gong baru dapat memiliki hati yang demikian maha sabar. Ada sebuah ungkapan yang demikian: “Jika orang biasa terhina, akan mencabut pedang untuk menanggapi.” Manusia biasa tentu saja demikian, jika anda mencaci saya, saya akan mencaci anda. Jika anda memukul saya, saya tentu memukul anda. Manusia biasa memang begitu, dapatkah dia dikatakan adalah seorang praktisi Gong? Selaku seorang praktisi Xiulian, jika anda tidak punya tekad yang teguh, anda tidak dapat mengendalikan diri, anda tidak akan dapat berbuat seperti ini.
Anda tahu ada seseorang yang bernama Han Xin di zaman kuno, Han Xin ini dikatakan memiliki kemampuan, dia adalah jenderal senior Liu Bang, tulang punggung negara. Mengapa dapat melakukan pekerjaan yang demikian besar? Hal ihwal sejak kecil Han Xin ini memang bukan orang yang biasa. Ada sebuah cerita klasik, kisah Han Xin mengalami penghinaan dengan merangkak di bawah selangkangan. Han Xin sejak masa remaja telah berlatih Wushu, praktisi Wushu selalu menyandang sebilah pedang pusaka. Pada suatu hari ketika sedang berjalan, seorang berandal setempat dengan bertolak pinggang menghadang jalannya: “Apa gunanya anda menyandang pedang pusaka? Apakah anda berani membunuh orang? Jika anda berani membunuh orang, anda penggal kepala saya.” Sambil berbicara dijulurkan kepalanya ke depan. Han Xin berpikir: “Buat apa saya memenggal kepala anda?” Pada masa itu bila memenggal kepala orang juga harus melapor pejabat dan menebus dengan nyawa, apakah boleh sembarangan membunuh orang? Begitu dilihat Han Xin tidak berani membunuh, kemudian dia berkata: “Anda tidak berani membunuh saya, maka anda harus menyusup lewat selangkangan saya.” Han Xin kemudian benarbenar menyusup lewat selangkangannya, ini menunjukkan bahwa Han Xin telah memiliki kesabaran hati yang luar biasa, dia tidak sama dengan manusia biasa umumnya, dengan demikian dia baru dapat melakukan pekerjaan yang demikian besar. Manusia berjuang untuk kehormatan, itu adalah ucapan manusia biasa. Hidup demi kehormatan tersebut, coba anda pikirkan, hidup dengan cara demikian lelah atau tidak? Menderita atau tidak? Layak atau tidak? Bagaimanapun Han Xin adalah seorang manusia biasa, sedangkan kita adalah seorang praktisi Xiulian, kita harus lebih baik daripada dia. Tujuan kita adalah mencapai tingkat yang melampaui tingkat manusia biasa, yang melangkah maju menuju tingkat lebih tinggi. Peristiwa ini tidak akan kita jumpai, tetapi praktisi Xiulian di tengah manusia biasa mengalami penghinaan atau keaiban, juga tidak lebih ringan daripada ini. Pergesekan Xinxing antarmanusia, saya katakan tidak kalah dari hal ini, bahkan melebihi, juga cukup sulit.
Selain itu, praktisi Xiulian masih harus dapat rela melepas, rela melepaskan berbagai macam keterikatan dan nafsu keinginan di tengah manusia biasa. Tidak dapat diwujudkan dengan seketika, kita dapat berangsur-angsur mewujudkannya. Hari ini anda dengan seketika telah dapat mewujudkannya, berarti hari ini anda telah menjadi Buddha. Xiulian harus dilakukan dengan berangsurangsur, tetapi anda jangan mengendurkan diri. Anda berkata: “Guru telah berkata, Xiulian seharusnya dilakukan dengan berangsurangsur, kalau begitu kita lakukan perlahan-lahan.” Jika demikian adalah tidak benar! Anda harus ketat mematut diri, pada Xiulian Fa Buddha anda harus gigih maju dengan gagah perkasa.
Masih harus dapat menjaga De, harus menjaga Xinxing, tidak boleh bertindak gegabah. Anda tidak boleh berbuat sembarangan mengikuti keinginan anda, anda harus dapat menjaga Xinxing anda. Di tengah manusia biasa anda sering mendengar suatu perkataan seperti ini: “Berbuat baik mengumpulkan De.” Praktisi Gong tidak mengutamakan untuk mengumpulkan De, kita mengutamakan menjaga De. Mengapa mengutamakan menjaga De? Karena kami melihat suatu situasi seperti ini: Mengumpulkan De adalah kata yang diucapkan oleh manusia biasa, bila mereka mengumpulkan De, dan berbuat kebaikan, dalam kehidupan mendatang akan memperoleh kebaikan. Sedangkan kita di sini tidak punya masalah ini, jika kultivasi anda berhasil berarti telah memperoleh Tao, sudah tidak ada masalah kehidupan mendatang. Kita di sini mengatakan menjaga De, masih ada setingkat arti, yaitu dua macam substansi yang terbawa oleh tubuh kita bukan hasil akumulasi dalam satu kali kehidupan, tapi diwariskan melalui suatu zaman yang sangat panjang. Sekalipun anda berkendaraan mengitari seluruh kota, juga belum tentu menemukan kesempatan untuk berbuat baik. Setiap hari anda mencari, juga belum tentu akan menemukan.
Masih ada setingkat arti, mengenai anda mengumpulkan De, suatu urusan yang anda anggap baik, namun bila anda lakukan boleh jadi justru adalah suatu perbuatan buruk. Ketika suatu urusan anda anggap adalah hal buruk, jika anda campur tangan, boleh jadi merupakan suatu kebaikan. Mengapa demikian? Karena anda tidak mampu melihat Yinyuan Guanxi di antaranya. Hukum negaramengatur urusan di tengah manusia biasa, itu tidak bermasalah. Tetapi selaku seorang praktisi Gong adalah supernormal, karena anda adalah seorang yang supernormal, maka harus diberlakukan prinsip supernormal bagi anda, dan tidak boleh mengukurnya dengan prinsip manusia biasa. Anda tidak mengetahui Yinyuan Guanxi suatu urusan, anda akan mudah membuat salah urusan tersebut. Oleh karena itu kami berprinsip Wuwei, anda tidak boleh berbuat semata-mata mengikuti keinginan anda. Ada yang berkata: “Saya justru ingin menangani orang jahat.” Saya katakan kalau begitu lebih baik anda jadi polisi saja. Tetapi kami juga tidak meminta anda diam tidak peduli sekalipun menjumpai pembunuhan dan pembakaran. Saya beri tahu anda, bahwa antarmanusia terjadi konflik, dia menendang seseorang, dia memukul seseorang, janganjangan karena orang tersebut berutang kepada dia, mereka berdua sedang menyelesaikan perhitungan. Jika anda campur tangan, perhitungan di antara mereka tidak jadi diselesaikan, lain kali masih harus terulang lagi. Ini artinya adalah anda tidak mampu melihat Yinyuan Guanxi, sehingga mudah melakukan kesalahan, dengan demikian jadi kehilangan De.
Manusia biasa menangani urusan manusia biasa seyogianya tidak bermasalah, mereka menggunakan prinsip manusia biasa dalam membuat pertimbangan. Anda harus mengukur dengan prinsip supernormal, sekiranya anda melihat pembunuhan dan pembakaran, jika anda tidak peduli maka itu sudah merupakan persoalan Xinxing, bila tidak bagaimana dapat menunjukkan keberadaan orang baik, jika terhadap pembunuhan dan pembakaran anda pun tidak hirau, lalu apa yang anda hiraukan? Tetapi ada satu hal, semua masalah ini tidak ada sangkut paut dengan kita selaku orang yang Xiulian. Belum tentu diatur untuk anda, belum tentu anda dibiarkan menjumpai hal tersebut. Kami mengutamakan untuk menjaga De berarti menghindarkan anda supaya tidak melakukan perbuatan buruk, boleh jadi sedikit saja anda melakukan hal tersebut, mungkin sudah termasuk melakukan perbuatan buruk, maka anda tentu akan kehilangan De. Sekali anda kehilangan De, tingkatan anda bagaimana dapat membubung ke atas? Bagaimana dapat mencapai tujuan terakhir anda? Dalam hal tersebut ada masalah seperti ini. Selain itu, masih harus memiliki kualitas kesadaran yang baik, dengan adanya bawaan dasar baik mungkin kualitas kesadaran juga akan baik, pengaruh lingkungan juga dapat berperan.
Kami juga telah mengatakan, sekiranya kita setiap orang selalu berkultivasi ke dalam, setiap orang selalu mencari dari aspek Xinxing sendiri, mencari sendiri sebab dari suatu kekurangan, agar lain kali dapat melakukan dengan baik, sebelum berbuat sesuatu terlebih dahulu mempertimbangkan kepentingan orang lain. Dengan demikian masyarakat umat manusia tentu juga akan berubah baik, moralitas juga akan kembali meningkat, peradaban spiritual tentu juga berubah baik, kondisi keamanan tentu juga berubah baik, boleh jadi malah tanpa polisi lagi. Tidak perlu ada yang mengatur, setiap orang mengurus diri sendiri, mencari ke dalam hati sendiri, menurut anda bukankah ini sangat baik? Anda tahu bahwa dewasa ini hukum sudah makin sehat dan makin sempurna, namun mengapa masih ada yang berbuat kejahatan? Ada hukum mengapa tidak dipatuhi? Semata-mata karena anda tidak dapat mengatur hatinya, ketika tidak terlihat, mereka masih akan berbuat kejahatan. Jika setiap orang selalu berkultivasi ke dalam lubuk hati, hasilnya akan sama sekali berlainan. Juga tidak perlu sampai anda membela seseorang dari perlakuan tidak adil.
Fa hanya dapat diajarkan sampai tingkat ini, yang lebih tinggi tergantung kultivasi anda sendiri baru dapat diperoleh. Ada orang mengajukan pertanyaan yang makin bertanya makin menjurus persoalan konkret, persoalan dalam kehidupan jika semua diserahkan kepada saya untuk dijawab, lalu anda sendiri masih Xiulian apalagi? Anda harus berkultivasi sendiri, berusaha menyadari sendiri, jika saya beritahukan semua, tidak akan ada yang dapat anda kultivasikan. Beruntung Dafa telah dipublikasikan, anda dapat berbuat mengikuti Dafa.
Saya kira waktu saya untuk mengajar Fa pada dasarnya sudah hampir selesai, oleh karena itu saya ingin meninggalkan sesuatu yang sejati bagi anda, supaya dalam anda Xiulian sejak sekarang, ada Fa yang akan membimbing anda. Dalam keseluruhan proses mengajar Fa, saya juga berdasarkan prinsip untuk bertanggung jawab kepada anda, selain itu juga bertanggung jawab kepada masyarakat, kenyataannya kami juga melakukan berdasarkan prinsip ini, mengenai hasilnya baik atau buruk juga tidak perlu saya katakan, dengan sendirinya ada opini publik, cita-cita saya adalah memublikasikan Dafa, agar makin banyak orang dapat memperoleh manfaat, supaya orang yang sungguh-sungguh ingin Xiulian dengan mengikuti Fa dapat Xiulian ke atas, selain itu dalam proses mengajar Fa, kami juga telah mengajarkan prinsip untuk menjadi manusia, juga mengharapkan anda setelah selesai mengikuti ceramah, jika tidak dapat menjadi praktisi yang Xiulian sesuai Dafa, minimal dapat menjadi orang baik, dengan demikian terhadap masyarakat kita juga bermanfaat. Sebenarnya anda telah dapat menjadi orang baik, setelah selesai ceramah ini, anda juga dapat menjadi orang baik.
Dalam proses mengajar Fa juga ada bagian yang tidak lancar, gangguan dalam segala aspek juga sangat besar. Berkat dukungan yang besar dari pihak penyelenggara maupun pimpinan berbagai kalangan dan usaha keras dari anggota staf, kelas ceramah kami dapat terselenggara dengan relatif memuaskan.
Selama penyelenggaraan kelas ceramah, apa yang saya bicarakan semuanya adalah untuk membimbing anda Xiulian menuju tingkat tinggi, dalam pengajaran Fa pada masa lalu tidak ada yang membicarakan hal ini. Hal yang kami bicarakan sangat jelas, adalah dengan menggabungkan ilmu pengetahuan modern dan ilmu pengetahuan tubuh manusia kontemporer, selain itu tingkat yang diajarkan sangat tinggi. Terutama adalah untuk kepentingan anda, agar di kemudian hari anda dapat benar-benar memperoleh Fa, Xiulian ke atas, ini adalah titik tolak saya. Dalam proses kami mengajar Fa dan mengajar Gong, banyak orang merasakan Fa juga sangat baik, namun pelaksanaannya sangat sulit. Sebenarnya sulit atau tidak saya kira tergantung pada siapa orangnya. Seorang manusia biasa pada umumnya, dia tidak ingin Xiulian, dia akan merasa Xiulian benar-benar terlalu sulit, tidak dapat dibayangkan, sehingga tidak berhasil berkultivasi. Dia adalah seorang manusia biasa, dia tidak ingin Xiulian, dia akan beranggapan sangat sulit. Lao Zi berkata: “Orang berkebijakan tinggi mendengar Tao, dengan rajin akan menjalaninya. Orang berkebijakan menengah mendengar Tao, seolah-olah boleh menjalani, boleh tidak. Orang berkebijakan rendah mendengar Tao, akan menertawakannya dengan keras, jika tidak ditertawakan maka itu bukan merupakan Tao.” Orang yang sungguh-sungguh Xiulian, saya katakan adalah sangat mudah, bukan merupakan sesuatu yang tinggi sampai tidak dapat dipanjat. Sebenarnya, banyak praktisi lama yang hadir di sini maupun praktisi lama yang tidak hadir, telah Xiulian sampai tingkat yang cukup tinggi. Saya tidak mengatakan hal ini kepada anda karena khawatir anda timbul keterikatan hati, merasa bangga diri dan sebagainya, memengaruhi pertumbuhan daya Gong anda. Selaku seorang praktisi yang sungguh-sungguh punya tekad untuk Xiulian, dia dapat menahan diri, di hadapan berbagai kepentingan dapat melepaskan keterikatan hati ini, dapat memandang sangat hambar, asalkan dapat melakukannya maka tidak akan sulit. Bagi orang yang mengatakan sulit, semata-mata karena mereka tidak dapat melepas semua ini. Metode Gong Xiulian itu sendiri tidak sulit, menaikkan tingkat itu sendiri juga tidak ada sulitnya. Namun karena keterikatan hati manusia tidak dapat dilepas, mereka lalu mengatakan sulit. Karena di tengah kepentingan realitas sulit melepaskannya, kepentingan itu justru terletak di sini, menurut anda bagaimana hati ini dapat melepas? Mereka menganggap sulit, kenyataannya juga di sini letak kesulitannya. Ketika antarmanusia terjadi konflik, jika kita tidak dapat bersabar, bahkan tidak dapat memperlakukan diri sebagai seorang praktisi Gong dalam menghadapinya, saya katakan ini memang tidak benar. Dahulu ketika saya Xiulian, banyak master taraf tinggi pernah memberi tahu saya, mereka berkata: “Ketika sulit bersabar anda mampu bersabar. Ketika sulit dilakukan anda harus mampu melakukan.” Sebenarnya memang demikian, ada baiknya anda pulang ke rumah mencoba. Ketika benar-benar berada di tengah musibah atau sedang melewati cobaan, anda boleh mencoba, saat sulit bersabar anda cobalah bersabar. Saat terlihat tidak ada harapan, dikatakan sulit untuk dilakukan, maka anda boleh coba lakukan, lihat akhirnya sanggup atau tidak. Bila anda benar-benar berhasil, anda menemukan memang benar pepatah mengatakan: “Setelah melewati bayangan gelap pohon willow, akan ditemukan kecerahan bunga dan sebuah desa lain.”
Saya telah berbicara terlalu banyak, terlalu banyak berbicara anda akan sulit mengingatnya. Saya terutama akan mengajukan sedikit permintaan: Dalam Xiulian anda sejak sekarang, harap anda dapat memperlakukan diri sebagai seorang praktisi Gong, sungguh-sungguh melanjutkan Xiulian. Saya harap praktisi baru maupun lama, semua dapat Xiulian di dalam Dafa, semua dapat sukses mencapai kesempurnaan! Harap anda pulang ke rumah menggunakan waktu sebaik-baiknya untuk sungguh-sungguh berkultivasi.